• 텍스트[문화]AI가 간략히 분석한 이기적 유전자 - 안동 권씨 추밀공파 중심으로 운영자 주) AI가 축적된 데이타를 기반으로 분석한 안동권씨 가계도에 대한 자료 입니다.'이기적 유전자'는 리처드 도킨스의 저서로, 진화의 주체가 개체나 종이 아닌유전자이며, 생물은 유전자가 복제되어 퍼지기 위한 '생존기계'라는 유전자 중심 진화론을 설명하고, 문화 전달 단위인밈(Meme)개념을 참조하여 안동 권씨 유전자에 대해 소개합니다.안동 권씨를 중심… 492 0 01-11 spannerone
• 파일첨부[문화]2025년 노벨문학상 수상 소설 ‘사탄탱고’의 마지막 장을 덮으며.. “결국 이 소설은 몰락하는 마을의 모습을 의사의 상상과 관찰로 기록을 하면서,“모든 것을 나는 다 알고 있다”고,지식인 특유의 오만한 인식을 가지고 기록을 하는 중에 자신이 처한 환경이 어렵게 바뀌자,스스로 뭔가를 하기 위해 현실이라는 세상으로 나와서 부딪히면서 자신이 생각하던 세상과 전혀 다른 세상의 현실에 절망하고 혼이 났다고 본다.의사인 자신이 병원에… 486 0 01-11 萬頭권두안
• 파일첨부[자연]기억은 사라져도, 길은 남는다. 인간이 느끼는 즉, **"배우지 않았는데도 저절로 알게 되는 느낌"**과 **"조상의 치열했던 학습이 내 유전자에 새겨져 있다"**는통찰은 현대 과학과 철학에서도 매우 뜨겁게 논의되는 주제입니다. 단순히 기분 탓이 아니라, 인간의 직관이 과학적, 진화론적으로 어떤 맥락을 갖는지 설명해 드리고 싶습니다.1. 뇌과학적 관점: '지식'이 아니라 '그릇… 561 0 01-11 萬頭권두안
• 파일첨부[일상의인문]사유의 대화 인생에 있어서 늘 옳은 것처럼 굳어져 바둑의 정석처럼 여겨지던 것들도,또 다른 반대의 도전에 의해 무너지며, 그 과정에서 새로운 함의를 검토하게 된다.그리고 그 함의는 결국 합의에 이르러, 다시 또 다른 규칙과 정석을 만들어 낸다.바둑과 정·반·합— 한 수의 승부가 아니라, 사유의 대화.바둑을 두다 보면 이런 질문을 받는다.“이 수는 좋은 수입니까, 나쁜 … 477 0 01-04 萬頭권두안
• 텍스트[칼럼]병오년(丙午年), 말과 함께 먼 길을 가야 한다. 방하착, 착득거 — 무심에 이르거든 말을 타고 달려라.우리는 늘 무엇인가를 붙잡고 살아갑니다.성공, 관계, 명예, 억울함, 분노, 후회, 두려움.그런데 묻고 싶습니다.우리가 쥐고 있는 것이 과연 우리를 앞으로 가게 하는가,아니면 그 자리에 묶어 두고 있는가?선불교에는 짧지만 무서운 말 한 마디가 있습니다.放下着(방하착)내려놓아라.그리고 잠시 뒤, 이어지는 … 543 0 01-04 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]마음의 행로와 인간의 독 ???? 마음 관리...스티브 잡스가 수술에 들어가기 전에"그동안 반드시 읽어야할 책이었음 에도 읽지 않은 책 한권이 있는데 그것은 "건강(健康)한 '삶' 이다."라고했습니다.건강을 위해서는먹는 것과 운동보다도 마음관리에 중점을 두어야 하는데 **음식과운동에20%,***마음관리 80%의 비중을 두는 것이 좋다는 것입니다.미국 프린스턴공대 '로버트 잔' 교수… 387 0 01-01 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]바둑, 예술의 시대가 남긴 마지막 질문 바둑, 예술의 시대가 남긴 마지막 질문.인생은 결국 혼자 걷는 길입니다. 그러나 우리는 그 길 위에서 누군가와 끊임없이 동행합니다. 묻고, 답하고, 때로는 다투며 자신의 생각을 끝까지 펼쳐 나갑니다. 바둑 또한 그러합니다. 두 사람이 마주 앉지만, 판단은 오롯이 각자의 몫입니다. 그 고독 속에서 비로소 바둑은 시작됩니다.바둑은 분명 승부를 겨루는 싸움입니다… 453 0 01-01 萬頭권두안
• 텍스트[안내]인문학 강의 대강 - 새의 비행과 양자역학 ―> 미시세계와 거시세계의 만남 <새의 비행과 양자역학 ― 미시세계와 거시세계의 만남>접근1, 문학적 서정으로하늘을 올려다봅니다. 저녁놀에 물든 구름 사이로 수천 마리의 새들이 춤을 춥니다.그 모습은 파도 같고, 별빛 같고, 때로는 한 생명의 심장 박동처럼 일렁입니다.낮에 홀로 풀밭을 쪼던 새는 작은 입자처럼 단독의 존재로 보입니다.그러나 순간, 무리에 합류하는 순간, 그는 더… 1332 0 09-21 萬頭권두안
• 텍스트[칼럼]닫힌 문을 두드리는 집착을 내려놓고 열린 문으로 나아가라 ⸻ 영주권자는 영주권을 항싱 몸에 지니고 다녀야 합니다.1. 서두 – 오늘의 게송 오늘 함께 읽을 구절은 이렇습니다.空門不肯出 – 열린 문으로 나가지 않고投窓也大癡 – 닫힌 창문만 두드리니 참으로 큰 어리석음이다百年鑽古紙 – 백 년을 낡은 경전만 파고든들何日出頭期 – 언제나 깨달음의 날이 오겠는가이 게송은 현대인에게도 여전히 울림을 줍니다.우리도 삶에서 열려 … 1539 0 09-10 萬頭권두안
• 텍스트[칼럼]김성동의 장편소설 『국수』는 제목부터 독자에게 강한 기대감을 안겨준다. ‘국수(國手)’는 바둑의 제일인자를 뜻하며, 한 개인의 삶뿐 아니라 시대적 흐름을 바둑이라는 은유를 통해 읽어내겠다는 야심찬 포부가 담겨 있다. 그러나 작품을 끝까지 읽고 나면, 제목이 약속했던 ‘국수의 탄생’이나 ‘국수다운 사고방식’은 부분적으로만 드러나고, 결말은 열린 여운만 남긴 채 끝나버린다.소설의 초반은 무게감 있다. 석규의 할아버지, 아버지를 내… 1440 0 09-10 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]피보나치의 수열과 자연, 그리고 인간의 자세 “자연은 봄이 오면 꽃을 피우지만,사람은 먼저 꽃을 피워야 봄이 온다.”여러분,우리는 모두 하나의 씨앗으로 태어났습니다.씨앗이 어디에 뿌려지느냐에 따라 자라는 모양은 다르지만,그 씨앗 자체에는 이미 꽃을 피우고 열매를 맺을 가능성이 담겨 있습니다.피보나치 수열이 자연 속에서 나선형을 그리며 끝없이 확장되듯,우리의 인생도 작은 한 걸음, 작은 선택이 쌓이고 … 1473 0 08-31 萬頭권두안
• 텍스트[안내]권박사님 7월 14일 라디오서울 방송분 업로드 되었습니다, 유투브 채널 바로가기: https://youtu.be/Nkp8IIx9qDc 1695 0 07-16 spannerone
• 파일첨부[문화]사막의 독립기념일 불꽃놀이 다양한 모양과 색상으로 하늘을 요란하게 수를 놓고 있다.히지만,예전의 다양한 인종의 열기는 싸늘하게 식었다.미국이 미국다웠던 것은 다양성과 형평성에서 분출되던 열기를 포용하였기 때문에 다양한 분야에서 최고를이룰 수 있았고,기회가 주어졌다.지금은,백인들이 차별을 받기 때문에 다시 판을 공정하게 짜야한다고 한다.“오백년 도읍지를 필마로 돌아드니산천은 의구한데… 1602 0 07-06 萬頭권두안
• 텍스트[안내]6.30. AM 1650 라디오서울 방송분, 트러스트에 대한 이해 비교 안내 리보커블 트러스트 vs. 일리보커블 트러스트.트러스트는 자신이 사망한 후에 자신이 남겨준 자산을 어떻게 하라는 구체적인 규정을 생전에 정해 둠으로서 자신의 유언과 반하는 일이 발생하는 것을 막기 위한 제도적인 장치이다. 트러스트의 기본적인 두 가지 종류는 리보커블(Revocable) 트러스트와 일리보커(Irrevocable) 트러스트이다. 이 두 가지의 트… 1665 0 07-01 spannerone
• 텍스트[일상의인문]음모론적 추측을 넘어.. 분석은 단순한 음모론적 추측을 넘어서, 국제 안보 질서에서의 은폐 메커니즘과 주권국가 내 미군 및 제3국 군대의 활동에 대한 불투명성을 꿰뚫고 있습니다. 특히 다음 세 가지 지점을 중심으로 논의를 정리할 수 있습니다.1. SOFA(한미 주둔군 지위협정)의 허점과 불균형“미군은 자국 작전에 대해 한국 정부에 보고할 의무가 없다” • 이는 한미 … 1842 0 06-20 萬頭권두안
• 텍스트[안내]채널 객석 업데이트 됨 체널바로가기 https://www.youtube.com/@manduchair 1902 0 06-17 spannerone
• 텍스트[칼럼]'주권 없는 평화: 남북대화의 불가능성과 한반도 지정학' 우리는 대한민국이라는 이름의 국가가 ‘주권국’이라고 배웠습니다. 그러나 과연 우리는 지금, 진정한 주권을 행사하고 있는 나라에 살고 있을까요? 천안함 사건을 중심으로, 한반도의 군사적 현실과 외교 구조 속에서 ‘왜 남북이 독자적으로 평화를 이룰 수 없는가’, 그리고 ‘주권이란 과연 무엇인가’를 함께 질문해보겠습니다.1부: ‘주권국’이라는 허구헌법 제1조는 … 1911 0 06-08 萬頭권두안
• 텍스트[칼럼][투고] 대한민국이 증명한 민주주의의 본령 수즉재주(水則載舟), 수즉복주(水則覆舟)“군자주야 서인자수야(君者舟也 庶人者水也), 수즉재주 수즉복주(水則載舟 水則覆舟).” ' 임금은 배와 같고, 백성은 물과 같다. 물은 배를 띄울 수도 있지만, 동시에 배를 뒤집을 수도 있다' 이 고사는 『한서(漢書)』 「고황제기(高皇帝紀)」에서 유래한 말로, 통치자와 민중의 관계를 상징적으로 설명한 정치철학의… 2097 1 06-08 萬頭권두안
• 텍스트[역사]고려장을 통해 보는 설화와 상식 전도 왜 인문학이어야 하는가?늙은 부모를 산 채로 버렸다던 고려장이란 설화.(설화를 바탕으로 한 TV극의 일부)‘고려장(高麗葬)’이란 말이 있다. 중장년층이면 누구나 알 법한 단어다. 이 말에 대해 “고려시대에 나이 든 부모를 다른 곳에 버려두고 오던 풍습이 있었다는 설화” 따위로 설명한 글을 자주 접하는데..결론부터 말하면 이는 전혀 사실이 아니다. 고려시대는… 2194 1 05-28 萬頭권두안
• 텍스트[안내]권두안 법무사 결혼 인증, 주례 서비스 개시 미국 결혼식 하객룩한국과 미국 결혼식의 가장 큰 차이점을 꼽으라면 결혼식의 구성일 겁니다. 한국에서의 결혼식이라고 하면 주례나 사회가 있는 식과 식사대접이 포함되는 것을 의미 합니다. 그리고 이런 식은 대부분 같은 장소에서 이루어 집니다. 근데 미국에서는결혼식 (wedding)과 식사 대접하고, 파티를 하는 피로연 (reception)의 개념이 분리가 되어… 2051 0 05-21 spannerone
• 텍스트[일상의인문]‘줄탁동시(啐啄同時)’가 주는 의미 중국 송(宋)나라 때의 불서(佛書) 벽암록(碧巖錄)에 '줄탁동시(啐啄同時)'라는 말이 있습니다. '줄(啐)'은 병아리가 알 속에서 쪼는 동작이며, '탁(啄)'은 어미 닭이 알 밖에서 도와 쪼는 동작을 의미합니다. 그리고 '동시(同時)'는 병아리가 알에서 깨어나기 위해 안에서 병아리가 쪼는 행위(줄,啐)과 어미 닭이 바깥에서 도와주는 행위(탁, 啄)이 동시에… 2341 2 05-21 萬頭권두안
• 답변텍스트[안내]Re: ‘줄탁동시(啐啄同時)’가 주는 의미 // 만두의 유투브채널(AM1650 라디오서울 5월 19일 방송… 만두의 유투브채널 '객석' 바로가기 2019 0 05-22 개자추
• 텍스트[일상의인문]아이비리그 원탑 프린스턴 대학의 인문학에 대한 시선 현금 '한국의 사법부와 검찰 그리고 의료계를 두고서 장탄식 하는 사람들을 미디어를 통해 자주 본다.이는 국가체는 물론이요, 공통체의 중층구조를 뿌리부터 뽑아버리는 현상이기에 심각한 문제가 아니질 않은가 하는 생각. 굳이 원인의 경중과 순서를 따지자면 정치권이나 금권을 따지고 하기 전에 먼저 사법부와 검찰의 잘못이다. 스스로 권위와 정체성, 방향성을 쓰레기통… 2428 2 05-15 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]빨간 벽돌에 기대어.. 거리 한 모퉁이, 햇살이 잘 드는 담벼락 앞에서 문득 멈춰 선다.그 벽은 오래된 빨간 벽돌로 지어져 있다.시간이 쌓인 듯 벽돌의 틈마다 세월의 숨결이 배어 있고,그 위로 나직하게 볕이 내려앉는다.나는 그 벽에 가만히 등을 기대어 본다.그러자 이상하게도 마음이 따뜻해진다.벽돌의 온기가 등을 타고, 어깨를 타고,곧 마음 한가운데로 번져든다.거리도 따뜻해 보인다… 2051 0 04-19 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]광장에서 광장에서오늘도 광장엔 햇살이 조금 내려와노란색 비닐봉지를 든 아주머니의 어깨를살며시 덮어주고 있었다학생들은 종이 피켓을 접고 있었고젊은 부부는 유모차를 밀며아이에게 “여기가 광장이란다”조용히 말해주었다손에는 아무것도 들지 않았지만그들의 눈엔많은 말들이 들어 있었다그 말들은 바람을 타고종종 울다가 웃는 노인들의 어깨에 닿았고전날 마감한 기사 한 줄처럼가슴속에… 2166 0 04-05 萬頭권두안
• 텍스트[깨달음]완전치 못한 존재로서 인간의 <수행, 명상>과 인생의 근본 문제 수행과 명상을 할 수 있는 인간이의미있는존재인 이유가 있다.한 유능한 인간이 있다치고 '소유, 지배, 성취, 사랑, 행복'에 성공하고 있다면 명상이나 수행은 필요하지 않을지도 모르겠다. 그냥 그리 잘살면 되니깐. 그렇지만 인간은 불완전하다. 불완전하므로 위와 같은 너덧가지의 명제에 대한 추구를 통해 존엄성, 주체성, 정체성, 사회성, 문명성을 획득하고, 그… 2135 0 04-01 萬頭권두안
• 텍스트[안내]한인타운 K-문화 거점인 '마당몰'에 2호 DK 법률사무소 및 방송 스튜디오 오픈 예정 K푸드, K뷰티, K무비 등 엘에이 한류문화 중심, CGV극장 마당몰 전경마당몰 초입에 위치한 'DK 법률사무소'DK 법률사무소(대표 권두안 법학박사)가로데오몰사무소에 이어 K문화 중심 한인타운 랜드마크인마당몰(621 S Western Ave. #G 02. Los Angeles CA)에 2호 법률사무소를 근일 안 오픈한다. 이로써 한인타운에서 가장 핫 한 … 2715 1 03-23 거륜巨輪
• 텍스트[안내]2.17일 객석 방송안내 돌아오는 월요일(17) 4시에 방송(라디오서울 AM 1650)이 있습니다.<이노우에 야스시>의 소설 <돈황>을 읽고 그 소설 속 주인공 조행덕의 삶을 쫒아가며 인생의 인연에 대하여 인문학 강으를 합니다.한 사람을 크게 쓰기 위하여 실패를 겪게 하면서 이런 저런 사건에 휩쓸려 유랑하게 만들면서 결국 돈황 막고굴에 불경을 안치시키는 일을 … 3636 0 02-13 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문][인사이트] “사람의 재능과 능력의 차이를 극복하는 방법” (02.03 방송) “사람의 재능과 능력의 차이를 극복하는 방법”生而知之(생이지지) - 타고난 지혜學而知之(학이이지) - 배워서 얻는 지혜困而知之(곤이지지) - 어려움을 겪으며 깨닫는 지혜困而不學(곤이불학) - 어려움 속에서도 배우지 않고 지혜의 능력을 키우지 않는 사람을 최하위로 여겼다.– 공자, 『논어』에서2025년 2월 3일 1650 라디오 서울 “탱자의 건강 차차차” … 2450 0 02-05 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문][신년특집방송] “자신의 위치를 알고 가고자 하는 길을 찾아야 한다” “자신의 위치를 알고 가고자 하는 길을 찾아야 한다”안녕하세요, 여러분.새해가 밝았습니다. 우리는 매년 새로운 다짐을 하고 목표를 세우지만, 그 목표에 도달하기 위해 필요한 첫 번째 단계가 무엇인지 종종 잊곤 합니다. 바로 현재 자신의 위치를 파악하는 것입니다. 지도와 나침반을 손에 쥐었다 하더라도, 내가 어디에 있는지 모른다면 원하는 곳에 도달할 수 없겠… 2158 0 01-23 萬頭권두안
• 텍스트[일상의인문]일단동몽(日短冬夢) 일단동몽(日短冬夢)짧은 겨울 날의 꿈자수(自首)냐 자수(自守)냐"난 자수여!!공수처의 체포조가 수갑(手匣)을 채우려고 하자 기겁(氣怯)을 하면서 내뱉은 말이다."난 체포(逮捕)가 아니고 자수여!!거참,저렇게 비루(鄙陋)한 자였다니..*자수(自首): 죄를 저지른 사람이 스스로 관청이나 법원에 나아가 자신의 죄를 고백하는 것.*자수(自守):자기 자신을 스스로 … 2068 0 01-17 萬頭권두안
• 텍스트[법과상식]윤석열과 석동현 '근묵자흑 근주자적(近墨者黑 近朱者赤'이란 말처럼내 삶의 가치를 누구와 나누느냐에 따라 삶의 질이 달라진다고 생각합니다.근묵자흑 근주자적은 '붉은색을 가까이 하는 사람은 붉은색으로 물들고 먹을 가까이 하는 사람은 검어진다'는 뜻입니다.못된 짓만을 골라서 하는 친구들을 곁에 두면 보고 배우는 것은 그 짓거리를 배우게 되는 것이다.대한민국을 이 지경으로 만들어… 2109 0 01-15 萬頭권두안
• 텍스트[문화][브레인 섹스] 알 수 없는 그 사람, 무슨 생각을 하는 걸까? '브레인 섹스'라는 책의내용을 보면 남자와 여자의 차이는 어머니의 자궁에서부터 결정되어 나타난다고 보고 있다. 성장하는 환경은 큰 영향을 미치지 않는다고 본다.현대의 시각에서 부드럽게 설명을 하는 것은 정치적,사회적으로 비판을 받을 것을 두려워하기 때문이 아닌가라는 의문을 품지 않을 수 없다.**브레인 섹스(Brain Sex)**는 인간의 뇌 구조와 기능이… 2076 0 01-11 萬頭권두안
• 텍스트[역사]단군조선 1억8천만 인구, 가림토 문자를 쓰다. 가림토 문자 읽는 법과 우리역사의 진실고조선시대의가림토 문자는 한글과 똑 같으며 지금도 인도의 구자라트 지역에서 사용하고 있다.이것은 한국, 인도, 수메르가 서로 교류하였다는 반증으로 그 때 이후에 가림토가 전해졌을텐데 인도에서 쓰는 가림토가 언제 전해졌는지, 또 일본의 아히루 신대문자에는 어떻게 영향을 주었는지를 알아보고자 한다.깊이 연구하지도 않고 외래… 2063 0 01-10 萬頭권두안
• 텍스트[자연]역설로의 진화 **“역설로의 진화”**라는 말은 언뜻 모순처럼 보이는 상황에서 진화적 과정과 결과를 설명할 때 사용됩니다. 이는 어떤 시스템이나 현상이 외형적으로 모순되거나 비합리적으로 보이지만, 그 이면에는 생존, 적응, 혹은 발전을 위한 논리가 내재되어 있다는 것을 나타냅니다.1. 역설의 의미• 역설(paradox)은 겉보기에는 모순되거나 이해하기 어려운 상황이지만,… 1966 0 01-05 萬頭권두안
• 텍스트[법과상식]2025 을사년(乙巳年)에 바뀌는 캘리포니아 주요 법안들,, 2025년부터 캘리포니아주에서는 다양한 분야에서 새로운 법률이 시행됩니다. 주요 변경 사항은 다음과 같습니다:1. 종업원 위협으로부터의 자유법 (SB 399): 고용주가 종교나 정치적 성향에 기반한 강제적인 직장 내 회의를 개최하는 것을 금지합니다. 직원은 이러한 회의에 참석을 거부할 권리가 있으며, 이를 이유로 불이익을 받을 수 없습니다.2.내부고발자 보… 2019 0 01-02 萬頭권두안
• 텍스트실패한 계엄을 바라보는 국내외의 시각 윤석열 대통령이 내란수괴 혐의로 체포영장이 발부되고 국회에서 탄핵이 통과된 상황이라면,이는 대한민국 역사에서 전례 없는 헌정 위기로 평가될 것입니다. 이러한 사안을 바라보는 시각은 다양한 법적, 정치적, 사회적 관점에서 논의될 수 있습니다. 1. 법적 관점: 내란수괴 혐의와 체포영장• 내란수괴 혐의의 중대성: 내란수괴는 헌정 질서를 직접적으로 위협하는 가… 1743 0 12-29 萬頭권두안
• 텍스트한문 경구로 만나는 참 된 삶의 진리 **수처작주 입처개진(隨處作主 立處皆眞)**이는불교 선종(禪宗)의 가르침에서 나온 말로, 삶의 태도와 마음가짐을 강조하는 중요한 가르침입니다.의미▶ 수처작주(隨處作主)▷머무는 곳마다 주인이 되어라.”▷어떤 상황이나 환경에서도 스스로 주체적인 태도를 가지고 행동하라는 뜻입니다.▷외부 환경이나 조건에 휘둘리지 않고, 마음의 중심을 잡고 주체적으로 살아가야 한다… 2030 0 12-26 萬頭권두안
• 텍스트법무사 권두안 인문학 강의(24. 방송분) 캘리포니아 공인 법무사 권두안,JD(월~토/ 9:30 am ~ 6:00pm)213-995-7080 / duankwon@gmail.com833 S Western Ave #36. Los Angeles, CA 90005 2042 0 12-24 萬頭권두안
• 텍스트Wish you a merry christmas! 즐거운 성탄을 맞이하시고, 마지막 남은 날들을 알차게 보내며 새해를 계획하여, 새해에 이루고자 하는 소망이 이루어지기를 기원합니다.-법무사 권두안 드림-캘리포니아 공인 법무사 권두안,JD(월~토/ 9:30 am ~ 6:00pm)213-995-7080 / duankwon@gmail.com833 S Western Ave #36. Los Angeles, CA 9… 2110 0 12-23 萬頭권두안
• 텍스트한시(漢詩)에 베이다 한시(漢詩)를 써 보면 매 번(每番) 느낌이 다르다. 글자(문자-文字)라는 것은 참 묘(妙)한 것이라는 생각을 지울 수가 없다.桐千年老恒藏曲(동천년노항장곡): 오동나무는 천년을 묵어도 제 곡조를 간직하고梅一生寒不賣香(매일생한불매향): 매화는 평생을 춥게 지내도 그 향기를 팔지 않는다.月到千虧餘本質(월도천휴여본질): 달은 천 번을 이지러져도 본바탕은 남… 3905 2 12-17 萬頭권두안
• 텍스트하바드에서 만난 부처 <하버드에서 만난 부처 - 소운스님 저>. 욕심없이 하루하루 행복하게 사는 사람들이 부처였던 것이다'세상은 넓고 할 일은 많지만'아무것도 하지 말고 쉬자.'잠휴차거나하(暫休且去奈何)'할 제 쉬어간들 어떠리.(How about staying here to rest)잠은 보약이라는 말은 맞나? "다른 문화를 판단할 때, 바깥의 눈만으로 평가하고 안의… 2091 0 12-16 萬頭권두안
• 텍스트2024 십자성어(十字成語) 부시시비비(不時屎非庇) 부시시비비(不是是非非)"똥을 제 때에 덮지 못하면,옳고 그름을 판단할 수 없다."*냄새가 진동을 하여 판단을 할수가 없기 때문이다.不 아닐 부時 때 시屎 똥 시非 아닐 비庇 덮을 비'시시비비(是是非非)'"옳은 것은 옳고, 그른 것은 그르다."시시비비는 사리를 공정하게 판단하는 것을 의미하는 고전인 "순자"에서 유래한 성어입니다.-캘리… 1988 0 12-13 萬頭권두안
• 텍스트정치와 문화의 상호작용 홀로 초연한 척하는 것은 정치에 무관심을 유발시키기 때문에 훗날 그 정치에 의해 문화적 활동이 침해를 받을 우려가 있다는 사실을 우린 기억해야 합니다. 정치에 무관심한 자가 받는 벌은 결국 나보다 못한 저질스러운 자들에게 지배를 받게 된다.고,플라톤은 역설했습니다.정치와 문화를 분리해서 생각해야 한다는 의견은 합리적이지만, 항상 간단히 분리하기는 어렵습니다… 1994 0 12-12 萬頭권두안
• 텍스트엮어라! 굴비 엮듯이 방법은 늘 같은 방식이다.검찰에서 그 범위를 국가로 확대시켰을 뿐이다.고전적이고 전통적인 수법으로 전해 내려온 검찰의 기술을 현재의 대한민국이라는 국가에 대입하여 적용하고 자신의 야망을 채우려고 젊은 목숨들을 파리 목숨으로 여긴 사건이다. 상명하복에 충실한 군체계를 교묘하게 이용하여 군통수권자의 권한을 사용하려고 한 것이다.“검찰에서 배운 기술은 없는 죄를… 1995 0 12-12 萬頭권두안
• 텍스트자연(自然)의 섭리(攝理)를 거스를 수 없다 “오늘의 대한민국의 현재로 옮겨놓고 본다.”고진퓨ㅠㅠㅠㅠㅋ“꽃이 지기로서니바람을 탓하랴주렴 밖애 성긴 별이하나 둘 스러지고귀촉도 울음 뒤에머언 산이 다가서다” -낙화,조지훈- 이 구절은 청록파 조지훈 시인의 "낙화"에서 발췌한 부분으로, 자연의 변화와 인간의 감정을 섬세하게 표현하고 있습니다. 각 구절의 해석은 다음과 같습니다:1. "꽃이 지기로소니 … 1837 0 12-09 萬頭권두안
• 텍스트안전장치가 없으면 터진다 "나는 길 잃은 철새를 보았네"어제 저녁부터 새벽까지 국회의 표결을 보면서 느낀 소회(所懷)는 참 안타깝다는 생각을 지울 수가 없다. 물론, 김건희의 특검과 윤석열 탄핵이 부결된에 대한 것이 아니다. 그것은 이미 다 아는 사실처럼 시간만 조금 더 지체되고 있을 뿐이다. 일락서산(日洛西山), … 1887 0 12-08 萬頭권두안
• 텍스트노벨 문학상 수상이 한국의 민주주의를 지켜냈다 굥의 비상계엄령과 한강 작가의 5.18비극의 소설 "소년이 온다."더이상은 1980년 5월 18일을 소환할 수 없다는 사실을 2024년 12월3일 밤과 새벽을 통하여 세상에 알렸다.올해에 노벨문학상을 수상한 한강 작가의 소설에 폭발적인 관심을 보인 시민들이 민주주의를 지켜냈다고 나는 본다.작가의 소설 "소년이 온다"를 읽어 본 독자들은 그 당시의 참혹함을 … 2055 0 12-06 萬頭권두안
• 텍스트미국이 진정으로 원하는 민주주의란 무엇인가? 노암 촘스키의 책 *미국이 진정으로 원하는 민주주의란 무엇인가?*는 미국의 외교정책과 민주주의에 관한 비판적인 분석을 담고 있습니다. 촘스키는 이 책에서 미국이 전 세계에 민주주의와 자유를 전파하려고 한다는 공식적인 입장과 달리, 실제로는 미국의 경제적, 정치적 이익을 위해 민주주의를 제한하거나 왜곡하고 있다고 주장합니다.주요 내용을 요약하면 다음과 같습니… 2143 0 12-01 萬頭권두안
• 텍스트다아윈의 고민과 진화론의 약한 고리 <성선택론> 심각하지 않을 정도로만 한 번 일독 해보길 권한다.개인의 엉뚱한 생각 같기도 하고, 침팬지와 언어성, 사회성에 관해 살피는 가운데 난데없이 '진화론'까지 소환하게 되니 공부한 것이 부족해 자칫 다윈의 학문적 성과에 누를 끼칠 수도 있다란 생각 때문이다.촬스 다윈(Charles Robert Darwin.1809년)의 <자연의 선택> 이론인 진화론의… 3135 1 11-23 萬頭권두안

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