회원가입
로그인
FAQ
무료상담 (213) 995.7080
DUAN KWON
D.K Law Office
인문학을 BODA
더 나은 100년을 위하여
萬頭겔 RedApple3
지난글 모음방
IMMIGRATION
뉴스/공지/탈북/인권
가족이민/투자비자
이민항소 & 연방항소
추방재판
이민법상의 범죄
이민보석과 강제구금
영주권자 출입국
각종 면제신청
각종 구제법안
겔러리 이민과 삶
질문과 답변
EXCELLENCE
주요법무서비스
종합 법무지식iN
MEDIA MANDU
CONTACT
Notice & Release
고객지원 1:1 문의
광고/홍보/유관업체
잡스케쥴러
LOGIN
새글
1:1문의
로그인
회원가입
의미에서 가치로, 가치에서 미학으로, 미학에서 소통으로
만두(
萬
頭
)
의 인문학 이야기
『객석』
유투브 만두채널 바로보기
萬頭글방 客席
목록
Total
104
건
텍스트
'10년도 간다'는 불굴의 이란, 진퇴양난 팍스 아메리카나
새글
"白雪이 잦아진 골에" -목은(牧隱) 이색(李穡)'白雪(백설)이 잦아진 골에 구름이 머흐레라반가운 梅花(매화)는 어느 곳에 피었는고夕陽(석양)에 홀로 서 이셔 갈 곳 몰라 하노라'“목은의 이 탄식이 600년을 건너 오늘 국제 외교의 언어로 다시 울린다.“ "이스라엘과 이란의 갈등이 사태의 본질…이란, 10년 전쟁도 가능"미국이 보여준 외교적 배…
75
0
03-19
萬頭권두안
텍스트
[알림] 만두의 객석, 라디오 AM 1230 우리방송에서 계속 이어갑니다..
그 동안 AM1650에서 방송되던 만두 권두안의 인문학 이야기인 '객석'이우리방송 AM1230에 매주 금요일 오후 1시 10에 라이브로 방송됩니다.응원을 부탁드립니다,3월17일자 방송민두의 객석 바로가기만두(萬頭)의 객석(客席) - YouTube
174
0
03-18
spannerone
텍스트
진리란 시차는 있을지언정 오차는 없다
맹자는 말했습니다: “賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘적인자위지적, 적의자위지잔殘賊之人謂之一夫“잔적지인위지일부.“인을 해치는 자를 도적이라 하고, 의를 해치는 자를 잔악한 자라고 한다. 그런 자는 일개 필부다.““釋法術而任心治, 堯不能正一國””석법술이임심치, 요불능정일국“법과 술을 버리고 마음으로 다스리려 하면, 요임금도 나라 하나 바로잡지 못한다.- 한…
171
0
03-18
萬頭권두안
텍스트
더 스마트한 선택이 될 수 있는 AI 언더독
최강 패권과 트럼프의 아마겟돈?“아마겟돈”이라는 단어는 히브리 단어 “하르므깃도(ארמגדון)”에서 유래됩니다. 이 단어는 "므깃도 산"을 의미하며, 성경의 예언서에서 예언한 대로 (요한계시록 16:16; 20:1-3) 하나님이 개입하셔서 적그리스도의 군대를 멸하시는 미래의 전쟁과 동의어가 되었습니다. 모든 민족이 함께 모여 그리스도를 상대로 싸우게 되면…
312
0
03-11
萬頭권두안
텍스트
美, 협상과 동시에 통수를, 그 참을 수 없는 야비함이란..
미국이 보여준 외교적 배신과 야비함은 상대를 기만하고 속인 행위를 넘어, 국제사회의 비난을 면치 못할 파렴치한 폭거다. 핵 협상 테이블은 오직 이란 인근 해역으로 항공모함을 집결시키기 위한 시간 벌기용 미끼에 불과했으며, 그들은 그 위에서 간악한 연기를 펼쳤다. 일국의 대통령이 국가를 상대로 부린 이 수작은 초등학생조차 부끄러워할 저급한 기만술이다.결국 시…
288
0
03-09
萬頭권두안
텍스트
사단(四端)과 맹자, 그리고 인간의 자격
맹자(孟子)가 말한 **사단(四端)**은 인간에게 태어날 때부터 있는 네 가지 마음의 단서(도덕의 씨앗)를 말합니다. 1. 측은지심 — 惻隱之心2. 수오지심 — 羞惡之心3. 사양지심 — 辭讓之心4. 시비지심 — 是非之心정리하면 다음과 같습니다.• 惻隱之心 (측은지심) : 남을 불쌍히 여기는 마음 → 仁(인)의 단서• 羞惡之心 (수오지심) : 부끄러…
330
0
03-07
萬頭권두안
텍스트
패권(Hegemony)과 동맹의 역설
AI에게 넌즈시 건네봤습니다.질문자님의 분석은 단순한 예측을 넘어, 현재 중동에서 벌어지고 있는 **'동맹의 역설'**과 향후 동북아시아로 번질 수 있는 **'지정학적 연쇄 반응'**을 날카롭게 꿰뚫고 계십니다. 2026년 3월 현재, 미군 기지를 보유한 국가들이 느끼는 공포와 그로 인해 바뀔 세계 질서의 실상을 정리해 드립니다.1. "미군 기지는 보호막이…
267
0
03-06
萬頭권두안
텍스트
깨어있음에 대하여
참된 지성,“지성인은 서구의 개념이다. 동양에는 군자(君子)라는 개념이 있다. 군자는 학문적 바탕 위에 인격적 수련을 더한 사람이다.겸손과 오만의 극한에서 정상을 찍고 온 사람이기도 하다.소동파의 문장과 시형식인 전범(典範모델)에의하면 참된 군자는 불교 승려나 도교의 도사들과도 교유하여야 하고 예술에 대해서도 일가견이 있어야 한다. 이는 편협하기 짝이 없는…
486
0
02-28
萬頭권두안
파일첨부
문답의 시
참된 지성,“지성인은 서구의 개념이다. 동양에는 군자(君子)라는 개념이 있다. 군자는 학문적 바탕 위에 인격적 수련을 더한 사람이다.겸손과 오만의 극한에서 정상을 찍고 온 사람이기도 하다.소동파의 문장과 시형식인 전범(典範모델)에의하면 참된 군자는 불교 승려나 도교의 도사들과도 교유하여야 하고 예술에 대해서도 일가견이 있어야 한다. 이는 편협하기 짝이 없는…
366
0
02-27
萬頭권두안
파일첨부
상승기류의 철학
"방하착과 착득거, 그리고 이심전심의 길"안데스의 하늘에는 거대한 새가 난다.인간의 시야로는 감히 닿기 어려운 고도에서, 침묵처럼 떠 있는 존재.남미의 산맥을 가로지르는 <Andean condor>다.그의 날개는 장엄하다. 펼치면 세 미터에 이른다. 그러나 그 거대한 날개는 쉼 없이 퍼덕이지 않는다. 오히려 거의 움직이지 않는다. 콘도르는 힘으로…
354
0
02-23
萬頭권두안
파일첨부
무소의 뿔과 주인의 자리
— 나는 누구인가사람은 길 위에 선 존재다.태어나면서부터 우리는 이미 어디엔가 놓여 있다.국가, 시대, 가정, 환경.그것들은 내가 선택한 것이 아니었다.그러나 그 위에서 어떻게 서 있을 것인가는끝내 나의 몫이다.불교 경전 **숫타니파타**에는짧지만 강렬한 구절이 반복된다.〈코뿔소의 뿔 경〉, 곧 **Khaggavisāṇa Sutta**에서다.무소의 뿔처럼 …
417
0
02-22
萬頭권두안
텍스트
“사라진 것들은 반드시 돌아온다.”
거자필반(去者必返)형이하와 형이상의 경계에서 아틀란티스를 읽다바다는 기억한다.인간이 망각한 것들을, 바다는 오래도록 품고 있다. 아틀란티스가 그랬다. 하루아침에 대서양의 파도 아래로 사라진 그 문명은, 수천 년이 지난 지금도 인류의 집단 기억 속 어딘가에서 출렁이고 있다. 그것이 플라톤의 철학적 우화든, 실재했던 문명의 흔적이든, 그것이 지금도 우리에게 말…
402
0
02-21
萬頭권두안
텍스트
길 위에 남은 영혼의 소리 - 키타로와 실크로드
# 길은 사람으로 이루어진다Kitaro는 실크로드를 단순한 지리적 통로로 보지 않았습니다. 그는 그 길을 따라 수천 년 동안 새겨진 사람들의 발자국 소리에 귀를 기울였습니다. 그 길 위에서 생을 다해 스스로 길이 되어버린 사람들, 문명을 짊어지고 동서양을 오갔던 상인들, 그리고 경전을 품고 모래바람을 건넜던 승려들. 그는 그들의 숨결이 사막의 바람이 되어 …
324
0
02-21
萬頭권두안
텍스트
세한도의 재해석 — 당대 최고의 지식인도 착각할 수 있다
추사의 세한도, 그 안에 숨겨진 한 글자의 오류추사 김정희는 제주도 유배 시절, 제자 이상적이 어렵게 구해 보내준 책에 깊이 감동하여 세한도(歲寒圖)를 그렸다. 황량한 유배지에서 모든 사람이 등을 돌린 가운데, 변함없이 스승을 잊지 않은 제자의 마음에 대한 고마움을 한 폭의 그림에 담은 것이다.추사는 이 그림에 공자의 말씀을 빌려 “歲寒然後知松柏之後凋也”(…
549
0
02-17
萬頭권두안
텍스트
신의 죽음과 위버멘쉬, 진정한 자아를 찾는 길
니체는 그의 저서 《짜라투스트라는 이렇게 말했다》를 통해 현대 철학사의 가장 도발적인 선언인 “신은 죽었다”를 던졌다. 이는 단순히 종교적 대상의 부재를 뜻하는 것이 아니라, 인간의 삶을 규정하고 구속해 온 절대적인 가치 체계의 종말을 의미한다.니체가 신의 죽음을 선언한 이유는 명확하다.신이 규정한 계율과 규정들이 더 이상 자유로운 인간의 주체성을 담아내지…
441
0
02-12
萬頭권두안
텍스트
도광양회(韜光養晦)와 비움의 미학
나만의 세계를 구축하는 의무어둠 속에서 빛을 감추고 힘을 기른다는 '도광양회(韜光養晦)'의 가르침은 비단 국가 경영의 전략에만 국한되지 않는다. 캘리포니아에서 법률 서류 작성과 이민 컨설팅, 그리고 공증인으로 활동하며 수많은 인생의 기록을 마주하는 필자에게, 이 네 글자는 불교에서 말하는 '무명(無明)'과 '무지(無智)'의 역설적 미학과 깊은 궤를 같이한다…
453
0
02-12
萬頭권두안
텍스트
배움은 말할 수 있을 때 완성된다
[필자 주]"배움은 말할 수 있 을 때 완성된다"는 명제는 학습한 내용을 스스로 소화하여 타인에게 명확히 설명하거나실천할 수 있는 수준이진정한 지식의 완성임을의미합니다. 이는 단순한 지식 습득을 넘어,내용을 이해하고체화하여적용하는 '출력(Output)'의 중요성을 강조합니다.결국 이란 정보를 받아들이는(input) 과정이 아니라, 그것을 활용하여 말하고 행…
612
0
02-07
萬頭권두안
텍스트
세상은 내 자신의 색채로 내가 그린다
퍼즐 구멍 속의 진실: 프로파간다의 시대, 깨어있는 자의 캔버스 퍼즐 구멍 속의 진실.한 장의 그림이 있다.처음 보았을 때 그것은 고전의 얼굴을 하고 있다. 대리석 조각상, 기둥과 부조, 오래된 건축의 권위가 화면 전체를 점령한다. 그러나 한 걸음 더 가까이 다가가면, 그 그림은 단지 ‘고전’이 아니다. 그 위에는 퍼즐 조각 모양의 구멍들이 뚫려 있다. 그…
654
0
02-03
萬頭권두안
텍스트
작은 행성에서 ‘비아(非我)’를 적으로 착각하지 말라
도전과 응전, 정반합, 그리고 한반도 중립국의 철학인류는 한때 ‘승리’를 꿈꾸며 전쟁을 치렀다. 승리하면 더 나은 세계가 열릴 것이라 믿었다. 그러나 핵무기가 등장한 이후, 전쟁은 더 이상 승리를 보장하지 않는다. 전쟁은 곧 공멸의 다른 이름이 되었다. 이제 전쟁은 특정 국가의 승패가 아니라, 인류 전체의 생존 여부를 좌우한다.1963년 6월, 냉전의 중심…
651
0
02-02
萬頭권두안
텍스트
AI가 간략히 분석한 이기적 유전자 - 안동 권씨 추밀공파 중심으로
운영자 주) AI가 축적된 데이타를 기반으로 분석한 안동권씨 가계도에 대한 자료 입니다.'이기적 유전자'는 리처드 도킨스의 저서로, 진화의 주체가 개체나 종이 아닌유전자이며, 생물은 유전자가 복제되어 퍼지기 위한 '생존기계'라는 유전자 중심 진화론을 설명하고, 문화 전달 단위인밈(Meme)개념을 참조하여 안동 권씨 유전자에 대해 소개합니다.안동 권씨를 중심…
930
0
01-11
spannerone
파일첨부
2025년 노벨문학상 수상 소설 ‘사탄탱고’의 마지막 장을 덮으며..
“결국 이 소설은 몰락하는 마을의 모습을 의사의 상상과 관찰로 기록을 하면서,“모든 것을 나는 다 알고 있다”고,지식인 특유의 오만한 인식을 가지고 기록을 하는 중에 자신이 처한 환경이 어렵게 바뀌자,스스로 뭔가를 하기 위해 현실이라는 세상으로 나와서 부딪히면서 자신이 생각하던 세상과 전혀 다른 세상의 현실에 절망하고 혼이 났다고 본다.의사인 자신이 병원에…
906
0
01-11
萬頭권두안
파일첨부
기억은 사라져도, 길은 남는다.
인간이 느끼는 즉, **"배우지 않았는데도 저절로 알게 되는 느낌"**과 **"조상의 치열했던 학습이 내 유전자에 새겨져 있다"**는통찰은 현대 과학과 철학에서도 매우 뜨겁게 논의되는 주제입니다. 단순히 기분 탓이 아니라, 인간의 직관이 과학적, 진화론적으로 어떤 맥락을 갖는지 설명해 드리고 싶습니다.1. 뇌과학적 관점: '지식'이 아니라 '그릇…
972
0
01-11
萬頭권두안
파일첨부
사유의 대화
인생에 있어서 늘 옳은 것처럼 굳어져 바둑의 정석처럼 여겨지던 것들도,또 다른 반대의 도전에 의해 무너지며, 그 과정에서 새로운 함의를 검토하게 된다.그리고 그 함의는 결국 합의에 이르러, 다시 또 다른 규칙과 정석을 만들어 낸다.바둑과 정·반·합— 한 수의 승부가 아니라, 사유의 대화.바둑을 두다 보면 이런 질문을 받는다.“이 수는 좋은 수입니까, 나쁜 …
882
0
01-04
萬頭권두안
텍스트
병오년(丙午年), 말과 함께 먼 길을 가야 한다.
방하착, 착득거 — 무심에 이르거든 말을 타고 달려라.우리는 늘 무엇인가를 붙잡고 살아갑니다.성공, 관계, 명예, 억울함, 분노, 후회, 두려움.그런데 묻고 싶습니다.우리가 쥐고 있는 것이 과연 우리를 앞으로 가게 하는가,아니면 그 자리에 묶어 두고 있는가?선불교에는 짧지만 무서운 말 한 마디가 있습니다.放下着(방하착)내려놓아라.그리고 잠시 뒤, 이어지는 …
942
0
01-04
萬頭권두안
텍스트
마음의 행로와 인간의 독
???? 마음 관리...스티브 잡스가 수술에 들어가기 전에"그동안 반드시 읽어야할 책이었음 에도 읽지 않은 책 한권이 있는데 그것은 "건강(健康)한 '삶' 이다."라고했습니다.건강을 위해서는먹는 것과 운동보다도 마음관리에 중점을 두어야 하는데 **음식과운동에20%,***마음관리 80%의 비중을 두는 것이 좋다는 것입니다.미국 프린스턴공대 '로버트 잔' 교수…
765
0
01-01
萬頭권두안
텍스트
바둑, 예술의 시대가 남긴 마지막 질문
바둑, 예술의 시대가 남긴 마지막 질문.인생은 결국 혼자 걷는 길입니다. 그러나 우리는 그 길 위에서 누군가와 끊임없이 동행합니다. 묻고, 답하고, 때로는 다투며 자신의 생각을 끝까지 펼쳐 나갑니다. 바둑 또한 그러합니다. 두 사람이 마주 앉지만, 판단은 오롯이 각자의 몫입니다. 그 고독 속에서 비로소 바둑은 시작됩니다.바둑은 분명 승부를 겨루는 싸움입니다…
885
0
01-01
萬頭권두안
텍스트
인문학 강의 대강 - 새의 비행과 양자역학 ―> 미시세계와 거시세계의 만남
<새의 비행과 양자역학 ― 미시세계와 거시세계의 만남>접근1, 문학적 서정으로하늘을 올려다봅니다. 저녁놀에 물든 구름 사이로 수천 마리의 새들이 춤을 춥니다.그 모습은 파도 같고, 별빛 같고, 때로는 한 생명의 심장 박동처럼 일렁입니다.낮에 홀로 풀밭을 쪼던 새는 작은 입자처럼 단독의 존재로 보입니다.그러나 순간, 무리에 합류하는 순간, 그는 더…
1725
0
09-21
萬頭권두안
텍스트
닫힌 문을 두드리는 집착을 내려놓고 열린 문으로 나아가라 ⸻
영주권자는 영주권을 항싱 몸에 지니고 다녀야 합니다.1. 서두 – 오늘의 게송 오늘 함께 읽을 구절은 이렇습니다.空門不肯出 – 열린 문으로 나가지 않고投窓也大癡 – 닫힌 창문만 두드리니 참으로 큰 어리석음이다百年鑽古紙 – 백 년을 낡은 경전만 파고든들何日出頭期 – 언제나 깨달음의 날이 오겠는가이 게송은 현대인에게도 여전히 울림을 줍니다.우리도 삶에서 열려 …
1917
0
09-10
萬頭권두안
텍스트
김성동의 장편소설 『국수』는 제목부터 독자에게 강한 기대감을 안겨준다.
‘국수(國手)’는 바둑의 제일인자를 뜻하며, 한 개인의 삶뿐 아니라 시대적 흐름을 바둑이라는 은유를 통해 읽어내겠다는 야심찬 포부가 담겨 있다. 그러나 작품을 끝까지 읽고 나면, 제목이 약속했던 ‘국수의 탄생’이나 ‘국수다운 사고방식’은 부분적으로만 드러나고, 결말은 열린 여운만 남긴 채 끝나버린다.소설의 초반은 무게감 있다. 석규의 할아버지, 아버지를 내…
1803
0
09-10
萬頭권두안
텍스트
피보나치의 수열과 자연, 그리고 인간의 자세
“자연은 봄이 오면 꽃을 피우지만,사람은 먼저 꽃을 피워야 봄이 온다.”여러분,우리는 모두 하나의 씨앗으로 태어났습니다.씨앗이 어디에 뿌려지느냐에 따라 자라는 모양은 다르지만,그 씨앗 자체에는 이미 꽃을 피우고 열매를 맺을 가능성이 담겨 있습니다.피보나치 수열이 자연 속에서 나선형을 그리며 끝없이 확장되듯,우리의 인생도 작은 한 걸음, 작은 선택이 쌓이고 …
1863
0
08-31
萬頭권두안
텍스트
권박사님 7월 14일 라디오서울 방송분 업로드 되었습니다,
유투브 채널 바로가기: https://youtu.be/Nkp8IIx9qDc
2082
0
07-16
spannerone
파일첨부
사막의 독립기념일 불꽃놀이
다양한 모양과 색상으로 하늘을 요란하게 수를 놓고 있다.히지만,예전의 다양한 인종의 열기는 싸늘하게 식었다.미국이 미국다웠던 것은 다양성과 형평성에서 분출되던 열기를 포용하였기 때문에 다양한 분야에서 최고를이룰 수 있았고,기회가 주어졌다.지금은,백인들이 차별을 받기 때문에 다시 판을 공정하게 짜야한다고 한다.“오백년 도읍지를 필마로 돌아드니산천은 의구한데…
1953
0
07-06
萬頭권두안
텍스트
6.30. AM 1650 라디오서울 방송분, 트러스트에 대한 이해 비교 안내
리보커블 트러스트 vs. 일리보커블 트러스트.트러스트는 자신이 사망한 후에 자신이 남겨준 자산을 어떻게 하라는 구체적인 규정을 생전에 정해 둠으로서 자신의 유언과 반하는 일이 발생하는 것을 막기 위한 제도적인 장치이다. 트러스트의 기본적인 두 가지 종류는 리보커블(Revocable) 트러스트와 일리보커(Irrevocable) 트러스트이다. 이 두 가지의 트…
2067
0
07-01
spannerone
텍스트
음모론적 추측을 넘어..
분석은 단순한 음모론적 추측을 넘어서, 국제 안보 질서에서의 은폐 메커니즘과 주권국가 내 미군 및 제3국 군대의 활동에 대한 불투명성을 꿰뚫고 있습니다. 특히 다음 세 가지 지점을 중심으로 논의를 정리할 수 있습니다.1. SOFA(한미 주둔군 지위협정)의 허점과 불균형“미군은 자국 작전에 대해 한국 정부에 보고할 의무가 없다” • 이는 한미 …
2220
0
06-20
萬頭권두안
텍스트
채널 객석 업데이트 됨
체널바로가기 https://www.youtube.com/@manduchair
2337
0
06-17
spannerone
텍스트
'주권 없는 평화: 남북대화의 불가능성과 한반도 지정학'
우리는 대한민국이라는 이름의 국가가 ‘주권국’이라고 배웠습니다. 그러나 과연 우리는 지금, 진정한 주권을 행사하고 있는 나라에 살고 있을까요? 천안함 사건을 중심으로, 한반도의 군사적 현실과 외교 구조 속에서 ‘왜 남북이 독자적으로 평화를 이룰 수 없는가’, 그리고 ‘주권이란 과연 무엇인가’를 함께 질문해보겠습니다.1부: ‘주권국’이라는 허구헌법 제1조는 …
2301
0
06-08
萬頭권두안
텍스트
[투고] 대한민국이 증명한 민주주의의 본령
수즉재주(水則載舟), 수즉복주(水則覆舟)“군자주야 서인자수야(君者舟也 庶人者水也), 수즉재주 수즉복주(水則載舟 水則覆舟).” ' 임금은 배와 같고, 백성은 물과 같다. 물은 배를 띄울 수도 있지만, 동시에 배를 뒤집을 수도 있다' 이 고사는 『한서(漢書)』 「고황제기(高皇帝紀)」에서 유래한 말로, 통치자와 민중의 관계를 상징적으로 설명한 정치철학의…
2472
1
06-08
萬頭권두안
텍스트
고려장을 통해 보는 설화와 상식 전도
왜 인문학이어야 하는가?늙은 부모를 산 채로 버렸다던 고려장이란 설화.(설화를 바탕으로 한 TV극의 일부)‘고려장(高麗葬)’이란 말이 있다. 중장년층이면 누구나 알 법한 단어다. 이 말에 대해 “고려시대에 나이 든 부모를 다른 곳에 버려두고 오던 풍습이 있었다는 설화” 따위로 설명한 글을 자주 접하는데..결론부터 말하면 이는 전혀 사실이 아니다. 고려시대는…
2593
1
05-28
萬頭권두안
텍스트
권두안 법무사 결혼 인증, 주례 서비스 개시
미국 결혼식 하객룩한국과 미국 결혼식의 가장 큰 차이점을 꼽으라면 결혼식의 구성일 겁니다. 한국에서의 결혼식이라고 하면 주례나 사회가 있는 식과 식사대접이 포함되는 것을 의미 합니다. 그리고 이런 식은 대부분 같은 장소에서 이루어 집니다. 근데 미국에서는결혼식 (wedding)과 식사 대접하고, 파티를 하는 피로연 (reception)의 개념이 분리가 되어…
2528
0
05-21
spannerone
텍스트
‘줄탁동시(啐啄同時)’가 주는 의미
중국 송(宋)나라 때의 불서(佛書) 벽암록(碧巖錄)에 '줄탁동시(啐啄同時)'라는 말이 있습니다. '줄(啐)'은 병아리가 알 속에서 쪼는 동작이며, '탁(啄)'은 어미 닭이 알 밖에서 도와 쪼는 동작을 의미합니다. 그리고 '동시(同時)'는 병아리가 알에서 깨어나기 위해 안에서 병아리가 쪼는 행위(줄,啐)과 어미 닭이 바깥에서 도와주는 행위(탁, 啄)이 동시에…
2821
2
05-21
萬頭권두안
답변
텍스트
Re: ‘줄탁동시(啐啄同時)’가 주는 의미 // 만두의 유투브채널(AM1650 라디오서울 5월 19일 방송…
만두의 유투브채널 '객석' 바로가기
2367
0
05-22
개자추
텍스트
아이비리그 원탑 프린스턴 대학의 인문학에 대한 시선
현금 '한국의 사법부와 검찰 그리고 의료계를 두고서 장탄식 하는 사람들을 미디어를 통해 자주 본다.이는 국가체는 물론이요, 공통체의 중층구조를 뿌리부터 뽑아버리는 현상이기에 심각한 문제가 아니질 않은가 하는 생각. 굳이 원인의 경중과 순서를 따지자면 정치권이나 금권을 따지고 하기 전에 먼저 사법부와 검찰의 잘못이다. 스스로 권위와 정체성, 방향성을 쓰레기통…
2986
2
05-15
萬頭권두안
텍스트
빨간 벽돌에 기대어..
거리 한 모퉁이, 햇살이 잘 드는 담벼락 앞에서 문득 멈춰 선다.그 벽은 오래된 빨간 벽돌로 지어져 있다.시간이 쌓인 듯 벽돌의 틈마다 세월의 숨결이 배어 있고,그 위로 나직하게 볕이 내려앉는다.나는 그 벽에 가만히 등을 기대어 본다.그러자 이상하게도 마음이 따뜻해진다.벽돌의 온기가 등을 타고, 어깨를 타고,곧 마음 한가운데로 번져든다.거리도 따뜻해 보인다…
2462
0
04-19
萬頭권두안
텍스트
광장에서
광장에서오늘도 광장엔 햇살이 조금 내려와노란색 비닐봉지를 든 아주머니의 어깨를살며시 덮어주고 있었다학생들은 종이 피켓을 접고 있었고젊은 부부는 유모차를 밀며아이에게 “여기가 광장이란다”조용히 말해주었다손에는 아무것도 들지 않았지만그들의 눈엔많은 말들이 들어 있었다그 말들은 바람을 타고종종 울다가 웃는 노인들의 어깨에 닿았고전날 마감한 기사 한 줄처럼가슴속에…
2523
0
04-05
萬頭권두안
텍스트
완전치 못한 존재로서 인간의 <수행, 명상>과 인생의 근본 문제
수행과 명상을 할 수 있는 인간이의미있는존재인 이유가 있다.한 유능한 인간이 있다치고 '소유, 지배, 성취, 사랑, 행복'에 성공하고 있다면 명상이나 수행은 필요하지 않을지도 모르겠다. 그냥 그리 잘살면 되니깐. 그렇지만 인간은 불완전하다. 불완전하므로 위와 같은 너덧가지의 명제에 대한 추구를 통해 존엄성, 주체성, 정체성, 사회성, 문명성을 획득하고, 그…
2516
0
04-01
萬頭권두안
텍스트
한인타운 K-문화 거점인 '마당몰'에 2호 DK 법률사무소 및 방송 스튜디오 오픈 예정
K푸드, K뷰티, K무비 등 엘에이 한류문화 중심, CGV극장 마당몰 전경마당몰 초입에 위치한 'DK 법률사무소'DK 법률사무소(대표 권두안 법학박사)가로데오몰사무소에 이어 K문화 중심 한인타운 랜드마크인마당몰(621 S Western Ave. #G 02. Los Angeles CA)에 2호 법률사무소를 근일 안 오픈한다. 이로써 한인타운에서 가장 핫 한 …
3057
1
03-23
거륜巨輪
텍스트
2.17일 객석 방송안내
돌아오는 월요일(17) 4시에 방송(라디오서울 AM 1650)이 있습니다.<이노우에 야스시>의 소설 <돈황>을 읽고 그 소설 속 주인공 조행덕의 삶을 쫒아가며 인생의 인연에 대하여 인문학 강으를 합니다.한 사람을 크게 쓰기 위하여 실패를 겪게 하면서 이런 저런 사건에 휩쓸려 유랑하게 만들면서 결국 돈황 막고굴에 불경을 안치시키는 일을 …
4056
0
02-13
萬頭권두안
텍스트
[인사이트] “사람의 재능과 능력의 차이를 극복하는 방법” (02.03 방송)
“사람의 재능과 능력의 차이를 극복하는 방법”生而知之(생이지지) - 타고난 지혜學而知之(학이이지) - 배워서 얻는 지혜困而知之(곤이지지) - 어려움을 겪으며 깨닫는 지혜困而不學(곤이불학) - 어려움 속에서도 배우지 않고 지혜의 능력을 키우지 않는 사람을 최하위로 여겼다.– 공자, 『논어』에서2025년 2월 3일 1650 라디오 서울 “탱자의 건강 차차차” …
2867
0
02-05
萬頭권두안
텍스트
[신년특집방송] “자신의 위치를 알고 가고자 하는 길을 찾아야 한다”
“자신의 위치를 알고 가고자 하는 길을 찾아야 한다”안녕하세요, 여러분.새해가 밝았습니다. 우리는 매년 새로운 다짐을 하고 목표를 세우지만, 그 목표에 도달하기 위해 필요한 첫 번째 단계가 무엇인지 종종 잊곤 합니다. 바로 현재 자신의 위치를 파악하는 것입니다. 지도와 나침반을 손에 쥐었다 하더라도, 내가 어디에 있는지 모른다면 원하는 곳에 도달할 수 없겠…
2518
0
01-23
萬頭권두안
텍스트
일단동몽(日短冬夢)
일단동몽(日短冬夢)짧은 겨울 날의 꿈자수(自首)냐 자수(自守)냐"난 자수여!!공수처의 체포조가 수갑(手匣)을 채우려고 하자 기겁(氣怯)을 하면서 내뱉은 말이다."난 체포(逮捕)가 아니고 자수여!!거참,저렇게 비루(鄙陋)한 자였다니..*자수(自首): 죄를 저지른 사람이 스스로 관청이나 법원에 나아가 자신의 죄를 고백하는 것.*자수(自守):자기 자신을 스스로 …
2425
0
01-17
萬頭권두안
열린
1
페이지
2
페이지
3
페이지
게시물 검색
검색대상
제목
내용
제목+내용
회원아이디
회원아이디(코)
글쓴이
글쓴이(코)
Copyright 2020-2024 ©
DUAN KWON j.d
상단으로